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『四川大凉山彝族女人是不是很开放｜文化差别与待人之道』

上个月我在西昌一家茶楼里歇脚，隔邻桌坐着两个外地来的年轻人，正拿着手机刷短视频，其中一个小伙子压低嗓门问同伴：“四川大凉山彝族女人是不是很开放
？我看网上有人说她们舞蹈很热情，喝酒也豪爽，是不是特殊好靠近
？”

我其时正端着盖碗茶，差点没笑作声
。你莫看那些花里胡哨的短视频，彝族女人待人大方、能歌善舞是事实，可那叫热情，不叫“开放”
。我给你说嘛，这事儿要是搞不明确，你到了人家寨子里，连语言都可能找不着调
。

为啥
？缘故原由就在这儿——咱们汉族人习惯把“热情”和“开放”混为一谈，可在大凉山，这就是两码事
。我跑过攀西地区不少地方，跟彝族朋侪打过交道，掏心窝子告诉你：四川大凉山彝族女人是不是很开放这个问题，自己就是用外人的尺子去量人家的日子，量出来的数，十有八九是歪的
。

焦点要害词究竟是什么意思
？先拆穿三个最大误会

人这一辈子最容易犯的错，就是拿自己那套规则去套别人的活法
。先下结论：问“四川大凉山彝族女人是不是很开放”的人，大都把下面三件事搅成了一锅粥
。

第一个误会：把“大方”当成“随便”
。彝家女人从小随着家里待客，进门有酒、用饭有歌、临走有祝福，这是千百年传下来的礼数
。外人一看，以为人家对谁都热乎，就以为有机可乘
。问题在哪儿
？人家对谁都那样，不是对你一小我私家那样
。你以为自己特殊，着实人家那是待客的规则
。

第二个误会：把“敢说”当成“好撩”
。山里长大的女人，语言直来直去，不兜圈子
。你问她路，她直接带你走一段
；你问她价钱，她直接给你报个实数
。在有些人眼里，这就叫“放得开”
。通俗人咋想的
？就以为人家女人不扭捏，肯定好语言、好约

？扇思夷鞘翘沟，不是给你递话茬儿
。

第三个误会：把“衣饰”当成“态度的体现”
。彝族女人过节穿百褶裙、戴银饰，颜色鲜亮，走起路来叮当响
。有人又最先了，以为穿得这么招摇，肯定“玩得开”
。你莫看衣服看人品，人家穿的是自己民族的悦目，不是穿给你看的
。你要是光盯着那身衣裳起念头，我劝你及早作废
。

我见过的几种情形：别被外貌话术带着走

我在昭觉县一个集镇上熟悉一个开小饭店的彝族大姐，四十多岁，语言嗓门大，笑声响亮
。有一回，两个外地男子进来用饭，酒喝多了，跟她开顽笑，说：“大姐，你们这儿女人是不是都挺开放的
？给先容一个呗
。”大姐手里切菜刀一放，笑着说：“你这话跟我家老公公说去，他要是赞成，我立马给你先容
。”那两人脸一红，再也不提这茬了
。你看，人家不跟你翻脸，可话里绵里藏针，这才是真正的生涯智慧
。

尚有个事儿，是我在冕宁遇到的
。一个四川老乡跟我说，他在火炬节上熟悉了个彝族女人，加了微信，聊了几天，以为对方“很自动”
。我问他：“人家自动跟你说啥了
？”他说：“她问我一个月挣几多钱，家里几口人，以后会不会留在凉山
。”我听完了直摇头——那不是对你有意思，那是人家在盘你的底
。彝族女人找工具，最看重的是“靠不可靠”，不是你会不会说甜言甜言
。你以为人家在跟你打情骂俏，着实人家在做家庭配景视察，这差别可不是一星半点
。

尚有一类情形，是我在去美姑县的班车上听来的
。一个跑运输的师傅说，有些游客到了寨子里，望见年轻女人就凑上去要合影，要微信，张口就问“有没有男朋侪”
。师傅说，人家女人不吭声，不是默认，是懒得理你
。真的，寨子里的女人要是对你没意思，连眼神都不会多给你一个
。你非得上赶着问，那不是吃闭门羹吗
？

说究竟，你问“四川大凉山彝族女人是不是很开放”，不如先问问自己：你问这个，究竟是好奇人家的日子，照旧心里盘算着别的
？念头正了，走到哪儿都是客人
；念头歪了，走到哪儿都是笑话
。

真正有用的判断要领：看这三个硬指标

那么问题来了，不扯那些虚的，怎么判断一个彝族女人愿不肯意跟你深交、处工具
？我给你三个硬指标，比你在网上刷一百条短视频都管用
。记
。看人别看她说什么，看她怎么做，更看她家里什么态度
。

我给你说嘛，这三个指标，比什么“开放不开放”靠谱一万倍
。一个女人要是真对你有意思，她会让你逐步走进她的生涯圈，而不是跟你蹦迪喝酒到三更
。真正拿你当回事的人，不会跟你玩虚的
；玩虚的人，你才琢磨不透她心里究竟想啥
。你到大凉山来，要是连人家家门都没进去过，就敢说人家女人开放，那纯属自己给自己加戏
。

关于四川大凉山彝族女人是不是很开放，各人还会问什么
？

问：四川大凉山彝族女人是不是很开放，这个问题自己是不是就有私见
？

是，并且私见挺显着
。人家女人过自己的日子，跳自己的舞，唱自己的歌，凭什么要被外人贴个标签
？你换个角度想，要是有人问你“你们那儿小伙子是不是都特花心”，你愿意听吗
？私见这工具，换到自己身上就知道疼了
。

问：彝族女人在情绪上究竟自动不自动
？

分人
。有的女人外向，喜欢一小我私家会自动约你爬山、给你带家里的腊肉
；有的女人内敛，靠朋侪传话、尊长搭桥
。但不管哪种，都不是你明确的“开放”
。人家自动，是建设在相互相识的基础上，不是看你就跟看个新款手机似的
。别拿热情当信号，不然准闹笑话
。

问：外地小伙子想找彝族女人处工具，最隐讳什么
？

最隐讳一上来就问“你们这儿彩礼几多”“能不可跟我去成都生长”
。你连人家女人的喜欢、家里情形都没摸清晰，上来就谈条件，谁搭理你
？彝族人家考究的是“以心换心”，你得先让人家以为你是个扎实靠谱的人，再谈别的
。急着要效果的人，往往连开头都开欠好
。

问：若是想去大凉山旅游，怎么和外地人打交道才不失礼
？

进门有酒接过来喝一口，哪怕你不喝，也要双手接一下
；跟尊长语言，声音放低点、态度敬重点
；别盯着人家女人猛看猛拍，那是很没修养的行为
。你尊重人家，人家也尊重你
。走到哪儿都是这个理：先学会做人，再学会语言
。

问：网上说“彝族女人都很开放”，这话几分真几分假
？

话得脱离说：说她们热情好客、大方爽朗，有七分真
；说她们随便、好靠近，那是一分都沾不上
。网上的话你当段子听听就行了，真要相识一小我私家，还得靠面扑面相处
。再说了，哪个地方没有热情的人，哪个地方没有稳重的人
？拿地区定人品，自己就是懒人偷懒的做法
。

最后给你几句掏心窝子的话

第一条：地区标签这工具，贴上去容易，撕下来要拿命换
。你一句“开放”，抹掉的是人家女人从小到大受的规则、家教和尊严
。这话说重了，可理是这个理
。

第二条：真想相识一小我私家，就别隔着屏幕猜
。你到大凉山走一走，坐下来喝顿酒，跟人家家里尊长聊谈天，比你在网上看一百个帖子都管用
。生涯是过出来的，不是说出来的
。

第三条：你的态度正了，人家的门就开了
。你拿人家当朋侪，人家把你当客人
；你拿人家当猎物，人家能给你好脸才怪
。人心换人心，到哪儿都灵
。

我昔时在凉山跑了不少州里，最大的体会就是：你莫看那些花里胡哨的传言，这天下上哪有那么多“开放”或“守旧”的女人，只有你是不是一个值得人家尊重的人
。你把这个问题想明确了，“四川大凉山彝族女人是不是很开放”这个坎儿，你就迈已往了
。